La dimension missionnaire des laïcs

Extrait de l’Évangile selon Saint Matthieu :

« Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.” […] Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?”Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.” Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. » (Mt 25,37-40, 44-46)

D’après les documents de l’Église :

« Sous le nom de laïcs, on entend ici tous les fidèles, […], étant incorporés au Christ par le baptême, intégrés au Peuple de Dieu, et participants à leur manière de la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ, exercent pour leur part, dans l’Église et dans le monde, la mission qui est celle de tout le peuple chrétien ». (CONC. VAT. II, Constitution dogmatique sur l’Église, Lumen Gentium, n. 31)

« La mission concerne tout le Peuple de Dieu : même si la fondation d’une nouvelle Église exige l’Eucharistie, et donc le ministère sacerdotal, la mission, qui s’effectue sous des formes diverses, est la tâche de tous les fidèles. La participation des laïcs à la diffusion de la foi apparaît clairement dès les premiers temps du christianisme, grâce à l’action des fidèles et des familles comme de la communauté tout entière ». (JEAN-PAUL II, Lettre Encyclique, Redemptoris Missio, n. 71)

« Les domaines où les laïcs sont présents et exercent une action missionnaire sont très étendus. Le premier de ces domaines, “c’est le monde vaste et complexe de la politique, de la vie sociale, de l’économie” (PAUL VI, Exhort. ap. Evangelii Nuntiandi, n. 70), sur le plan local, national et international. À l’intérieur de l’Église, on trouve divers types de services, de fonctions, de ministères et de formes d’animation de la vie chrétienne ».

(JEAN-PAUL II, Lettre Encyclique, Redemptoris Missio, n. 72)

« En vertu du Baptême reçu, chaque membre du Peuple de Dieu est devenu disciple missionnaire (cf. Mt 28, 19). Chaque baptisé, quelle que soit sa fonction dans l’Église et le niveau d’instruction de sa foi, est un sujet actif de l’évangélisation, et il serait inadéquat de penser à un schéma d’évangélisation utilisé pour des acteurs qualifiés, où le reste du peuple fidèle serait seulement destiné à bénéficier de leurs actions ».

(PAPE FRANÇOIS, Exhortation Apostolique, Evangelii Gaudium, n. 120)

D’après les écrits du bienheureux Paolo Manna :

« [Dieu n’a pas voulu former] une caste spéciale, distincte de la masse des hommes, pour former un peuple particulier. Tous les hommes et tous les chrétiens sont appelés à la sainteté ».

(P. MANNA, Chiamati alla santità, Naples 1977, p. 85)

Répandre la foi et promouvoir les vocations missionnaires est un grand devoir qui découle de la prière chrétienne quotidienne « Que ton règne vienne ». Et que se passera-t-il si nous ne coopérons pas tous à cette venue ? Qui donnera des missionnaires à l’Église, qui les soutiendra dans leur travail difficile, si ce n’est nous ?

(Cf. P. MANNA, “Venga il Regno tuo!”, Noël 1921, numéro unique distribué pour l'ouverture du Séminaire Méridional pour les Missions Étrangères à Ducenta)

Dans la guerre, il y a toujours ceux qui sont devant et ceux qui sont derrière. Que font ceux qui sont à l’arrière pour les soldats qui se battent ? Ils en parlent avec beaucoup d’admiration ! Les chrétiens parlent-ils des missionnaires ? Ressentent-ils de l’admiration et de la sympathie pour eux ? À l’arrière, ils prient pour les soldats et leur envoient diverses choses. Et vous, priez-vous pour les soldats de JésusChrist, pour les missionnaires, afin que le Seigneur leur donne force, courage, patience et toutes les faveurs ? Que leur envoyez-vous ?

(Cf. P. MANNA, “Propaganda Missionaria”, juillet 1918, p. 1)

Questions pour la réflexion :

• Qu’est-ce que je retiens des sacrements du Baptême et de la Confirmation qui m’obligent à être
inclus dans l’œuvre missionnaire de l’Église ?
• Comment réaliser ma vocation missionnaire dans mon travail, ma famille et ma paroisse ?
• Comment puis-je m’impliquer davantage pour aider les missions ad gentes ?
• Lorsque je prie avec les mots du Notre Père, suis-je conscient que cette prière est un engagement à
prendre soin de l’Église dans le monde entier ?
• Quand est-ce que j’ai prié pour la dernière fois pour les missions et les missionnaires ?

PRIÈRE

Seigneur Jésus-Christ, tu es le Roi du monde, l’espoir et l’espérance de toutes les nations. Tu as racheté tous les peuples avec un sang précieux. Regarde avec bienveillance toutes les nations qui ont été répandues dans le monde entier et fais-leur connaître Ta Vérité. Regarde, ô Seigneur ! Seule une partie de l’humanité connaît Ton nom. Seule une partie de l’humanité Te prie. Pour les pauvres qui ne Te connaissent pas, ne compte pas leurs péchés, mais montre au monde Ta grâce. Fais en sorte que tous les gens Te connaissent, croient en Toi et Te servent. Tu es notre vie et notre salut, notre résurrection, avec le Père et le Saint-Esprit, le seul Dieu dans l’éternité. Amen.

– Saint John Henry Newman